Recibió un premio académico en el campo de género por un trabajo sobre el tema de “Baminiku”. ¿Qué practican las personas que se convierten en hermosas chicas virtuales?

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La antropóloga suiza Lyudmila Bredykina, conocida como Mila, recibió el premio académico de estudios de género de la Universidad de Ginebra el 17 de mayo por su tesis de maestría. El título de su tesis de maestría es "Baminiku: Qué hay detrás de la actuación virtual. Luchando contra las normas de género a través de la tecnología y el teatro japonés". Fue el primero en el mundo en recibir un premio académico por su investigación sobre “Babiniku”.

Baminiku es una abreviatura de "bella chica virtual que recibe carne". Se dice que la palabra en sí se originó en el VTuber japonés y es una cultura que se ha desarrollado en conexión con la comunidad "VRChat", etc., y se refiere al uso de avatares de personajes de chicas hermosas en el mundo virtual. En ese momento, no se considera el género del usuario. Tanto hombres como mujeres pueden convertirse en hermosas chicas usando avatares. En el mundo virtual, el término “baminiku” se usa para describir el acto de obtener el cuerpo de una hermosa niña.

El Sr. Bredykina realizó una encuesta desde noviembre de 2019 hasta mayo de 2020 para investigar el tema de la carne hermosa. Se llevó a cabo un método de investigación denominado “trabajo de campo etnográfico”, en el cual los usuarios están en estrecho contacto con los usuarios y sus patrones de comportamiento son investigados y analizados desde múltiples perspectivas. Traté de entender el significado de la carne hermosa para el arte, la relación con la cultura teatral japonesa y la psicología detrás de ella, y qué tipo de impacto tendría en las normas de género de Japón dirigirme como una chica hermosa. Lo estamos examinando desde varias perspectivas., como si está dando.
 

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Se puede encontrar una descripción general de la investigación de Bredykina en artículos anteriores. El artículo publicado en marzo de 2022 es "Becoming a Virtual Cutie: Digital Cross-Dressing in Japan", en coautoría con Agnès Giard.

El documento discutió principalmente la práctica de babiniku por parte de los hombres. Una de las razones por las que los hombres actúan como baminiku es que escapan de la masculinidad del mundo real y se les permite ser vulnerables, depender de los demás o comportarse de forma atractiva. Un participante de la encuesta dijo: "Soy una persona que quiere ser protegida, pero en realidad eso no está permitido. Creo que puedo expresar kawaii usando la imagen de un personaje que siento que quiero proteger".

Como antecedente de esto, el Sr. Bredykina mencionó el estancamiento de la economía japonesa desde el colapso de la burbuja económica. Los trabajadores masculinos japoneses experimentan inseguridad de ingresos y se sienten frustrados si no cumplen el papel que la sociedad espera de ellos para ser "sustentos de familia fuertes y confiables", dijo. En estas circunstancias, al usar avatares de personajes de chicas lindas y practicar un comportamiento lindo, se dice que se pueden obtener emociones positivas.

Por otro lado, quienes practican Baminiku dicen que sus actividades no tienen nada que ver con el género, y que “reafirman su valor como seres humanos, no como hombres”. Independientemente de la situación, pude reconfirmar mi valor como ser humano. . ” Los practicantes de BABINIKU no participan activamente en los debates de género, y más bien al no reconocer la existencia de una línea de clasificación basada en la sexualidad, se considera que están rompiendo la lógica normativa que configura la sociedad.
 

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Es interesante que la nueva cultura de la "carne Bami" se esté estudiando académicamente. Espero que el análisis de la relación entre el mundo virtual y las personas siga avanzando en el futuro.

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